滴滴喂

转眼又到了山东游，好久没正儿八经写博客了，得补补。
泰山上。昏昏沉沉~~


一丝转机。。

开了。。



明亮了。。




蓝。


一垛云。


城市里大清早~~

《客厅里的绅士》，游记，到掸邦、暹罗、金边、仰光、曼德勒、曼谷、吴哥窟、海防……可他怎么到处遇见的都是“中国人”啊。
随手记录几句不错的话：

一个人的生活不同一般并不会令他非凡，与此相反，要是一个人非凡，他会从乡村牧师那样单调的生活中创造出不同一般。

雨并非像我们所在的温带那样落下，而是带着盛怒，一片一片倾泻，仿佛上天正在排空自己满溢的湖水。它好像不是凭着无意识的盲目力量落下，而是有所目的，唉，凭着一股太像人类的恶意。

面对凶猛的自然威力，这些宏伟的寺庙及其神祗毫无意义。它的力量如此明显，它的声音如此严厉而坚决，令人很容易明白，人类为什么要创造神明并修建宏伟的寺庙来安置它们，令其在人类与威胁压制人类的那些力量之间充当屏障。因为，在所有的神明之中，自然最为强大。

既然知道何为最好，人类为什么竟如此安于平庸？是不是环境或是天才之人将人类暂时提升到他不能轻松呼吸的高度，所以（退回只比兽类稍好的情形，他们如释重
负）。人类是否像水一样，可以迫使其上升到一个人为的高度，而一旦外力不再，就又回复到本来水准？人类的正常情形好像是文明的最低状态。

我对于人们如何将实际细节与生活中理想的一面结合起来有着不应有的兴趣……当亨利·詹姆斯笔下的人物剖析自己的处境之余，他们怎样应对自己的生理需求。

民谣救护车上海站，2010年12月26日下午2：30到5：45左右，以顶楼马戏团的《上海童年》尾声。（这首歌推荐一听，http://site.douban.com/topfloorcircus/，和周立波“笑侃30年”有一拼。）
佟妍是北京刀马旦唱片创始人，以前也不知道她，佟妍的专辑《南国》就是豆瓣音乐人网站里那7首歌，在现场卖的这批专辑是临危受命、提前制作，很是简素，50元，算作一种支持吧。
现场照片（豆瓣上）：http://www.douban.com/event/album/39087059/?start=0
终于在现场听郝菲尔唱歌，情人，yellow boy（将是2011年3月新专辑中的一首歌），丝丝入扣。声音层次感强，细腻、丰富，要比CD上更动听。
参加演出的有：王天天，还没开演就自己唱起来了；冷酷仙境，挺酷，乐队调试乐器15分钟；周朝，吉他玩家，说话也实诚；水晶蝶-李大龙，也是组织者之一；王昊王厂长，很会营造气氛，唱的歌叫“洗脚水没烧”；番茄炒蛋，唱的歌叫“没头没尾的苏州小市民的爱情故事”，挺有趣；罂粟，看上去很拽的一个女生，貌似颓废，不过不是彻骨的，用上海话唱歌，但是上海话也老早走样了，我们这代说的上海话已经不同滑稽戏里的地道了，歌曲名字挺有意思“我听过很多牛逼的音乐为什么没有男孩子喜欢我”“我不要做阿乡”，她说她唱的是土摇，摇滚还有左摇什么的，我可是真吃不消的；最后是顶楼的马戏团出场，据说是名气挺响的，但我个人不太喜欢（除了最后一首《上海童年》），看他狂乱的往台下扔东西制造HIGH，总觉得这狂乱来得突如其来，很没有名头，乱砸东西就算高潮么。民谣救护车也不尽是唱民谣的，民谣好听。
《弹琴说爱》，表演工作坊作品。
两位非专业演员，东吴大学音乐学系副教授John Vaughan和盲人音乐家许哲诚，用音乐对话。
有一节是骂观众瞎鼓掌的，关键时刻的静止，等待从天堂落下的音符，观众一通鼓掌，简直可以谋杀音乐家。
有一节是说有些音符组合让作曲家爱不释手，譬如帕格尼尼的5个音（5-6-1-2-1），又出现在《国父纪念歌》、《修女也疯狂》、《壮志凌云》等主题曲中。
有一节是找巴赫的顽固低音，《哥德堡变奏曲》原来是首催眠曲，用顽固低音来催眠，我想不是音乐家是挺难在变化中找到这些顽固低音的。
有一节和观众互动，做五指练习，听上去难弹的乐曲可能并不难，有些音乐听上去舒缓，但用指的不协调，可以令弹奏者疯狂。
对巴赫而言最伤感的音乐是什么？他们说是结婚进行曲，因为巴赫生有二十几个孩子，每个孩子要结婚的话，现在的代价多高啊；对他们而言，最伤感的音乐呢？是“祝你生日快乐”，年过40，就不敢过生日了。
这两人太有天赋，钢琴弹得好，歌也唱得棒，尤其许哲诚，要在舞台上作出一连串表演，真是不容易。
表演结束后导演丁乃筝播放了7分钟排练花絮。

泉州开元寺绿树掩映、古意盎然。
南洋杉，我头回见。

菩提。这样福气胖胖的树好多。

开元寺原名莲花寺，百柱殿上写有桑莲法界，原是一千年前的这棵桑树因着佛法无边开出了莲花，现成三半了。

阿育王塔。

东塔镇国塔，五层。（那日相机没电，只好用手机胡乱照了）

西塔仁寿塔，四层。

泉州城形似鲤鱼，相传历代官员总升不上去，有高僧指点，鲤城周围城池围绕泉州似网状，要破网才有出头，故建造起东西二塔，故寺庙周边楼房都高不过二塔的。
在福建的最后一日去了厦门南普陀寺。

据说这闽南佛学院和四川的峨眉佛学院，是佛学界的北大清华。

木瓜。






中秋博饼。





年纪越大越恐高，坐缆车已经很害怕。

百鸟园。

这只鹦鹉会表演溜冰、跳舞、单杠和骑单轮车。

这只，5元以下的钱和说明书不要。。。

白孔雀。

双角犀鸟，是一跳一跳的。

这只名字不知道了。


从马未都观复博物馆出来，海阔天空啊。





钢琴博物馆。







当时的西班牙领事馆。


当时的日本领事馆，现在门口好多拍婚照的新人。

这喷泉名是叫脑袋进水么？

土壤肥沃，植被丰富啊。
美洲合欢，又名红绒球。

厦门市花三角梅。

龟背竹。

榕树下。


白皮桉。

马缨丹，一般为红色，紫色是培育品种。


彭其菊，一根杆子长一片叶子。

玄武岩。

海上救助点直升机停机坪。




林进屿和南碇岛。


剑麻没有刺。

带刺的是龙舌兰。

这高高的是龙舌兰茎。

找海螺。

巨龙见海，说是东海南海分界线啊（左“东海”右“南海”），若如此定数，东海舰队和南海舰队要吵不停了吧。

这颗心形，海誓山盟，可时常是要淹掉的啊，可见，誓言真是当不得真了。

莲花宝座喷气口，水蒸汽冒泡。

空空的城堡，内里的装饰日久都被海风腐蚀了。

在这儿拍照，被称为“luo照”。我竟然拍到了一只蜻蜓耶。对面的山看似一名平躺着的孕妇。

皂角树。

海芋又名滴水观音。

红苋草，花和果实一体。

大叶榕，落地生根。

厦门市树凤凰树。

到了莆田，坐渡轮去湄洲岛。对面的船只——


妈祖真有其人，姓林名默娘。湄洲岛是妈祖文化发源地，岛上林姓居民众多，祭妈祖也是祭祖吧。

看这座塑像要加付30元，我们就都没去。

这座小茅屋就是最最早的祭奠妈祖的庙啦。

这里的妈祖肤色洁白，但台湾的妈祖都是黑面的，据说是郑成功带去台湾一路上日夜香火熏的，也无人敢整洁那尊妈祖的脸容，而且黑也说明香火旺嘛，后来那里都制成黑面的了。
我用手机照的鞭炮销售员，管理鞭炮就像管理香火，钱不经手。

惠安女，说是封建头，开放肚，节约衫，浪费裤。头上要有头巾包裹，耳朵绝对不能露出来；衣衫是露脐装；裤子确是宽大的，像裙裤，干起活来汗水不会沾湿裤管吧。实在她们才是一家之主啊，女主外，男主内，女性要到能担负起一个家庭的重担了才能婚配的，干重体力活（譬如开采石头啊）是女性，男性在家带带孩子喂喂鸡鸭什么的。

戴头巾的惠安女建筑工人，我的天。

惠安崇武古城的石柱。

水浒人物。

看海。

崇武古城墙。

万绿丛中的红。

漳州土楼现有三处，彼此招牌打得厉害，我们去的是南靖田螺坑土楼，另两处是永定土楼和华安土楼。
这处"四菜一汤"，从上看像朵梅花。

从下看，说是像布达拉宫，错落有致，据说住有百来户，皆姓黄，最早有17世纪造的，也有解放后造的。

裕昌楼距今七百年历史，”东歪西斜“，最顶层是老人家放棺材的，三楼起居，二楼仓储，一楼商铺。每户居民由上到下一套，但内里不贯通，楼梯从外走是公用的，木质构造，楼道嘈杂，有响声都听得见，几百号人也只一个门进出，一二层不设窗，土楼抵御土匪强盗猖獗。



每家有口井。

绝不让游客上楼，据说有人上楼家家都听得到，晚上最晚归家的关大门，以前是通过留灯方式来告知。

这小屋是土楼里的住户祭祀用的。

路过的土楼。


这一院落里栽种的难道是圣诞花？



说是三层以上叫楼，否则只好叫居。



在去塔下村张家庙的路上。




不知为何新娘子定要站在这箩筐里。

张家庙保存的不错，在那个年代得知hong-wei-bing要来，连夜把他们的小样刻上门楣，竟保住了家庙。想到现在到处拆那，似乎插上-国-旗也没管用。我拍糊了，小样儿就不放上来了。


世世代代出了个有出息的，就竖个纪念碑。

有一根是六角状的，据说是皇帝御赐。

上午去医院报道，下午公司有运动会，中午这段时间去季风书园买书，去国泰电影院看《危情时速》。
蛮好看的，好莱坞拍这类救急救难的危机影片实在驾轻就熟，影片剪辑十分紧凑，摄影geilivible，看过此类影片不少，看这部还是会十分紧张。
我的泪点现在好低啊，看这部电影居然也会泪流满面，电影有个情节，列车失控可能酿成大面积伤亡时，铁路公司老总一边通过电话了解大致情形，一边和几位客户不急不忙的打着高尔夫，商业场上的伙伴有说有笑，最先启用的方案主要着力点在财产保全，我想着这次11.15事件，“因为他们被选中，所以我们还活着”（长平），一些人在挣扎呻吟，一些人会是牺牲品，永远有人高高在上，然后笃笃悠悠。丹泽尔·华盛顿演技没得说，戏中两位英雄蜻蜓点水的亲情戏份也让我热泪盈眶，年纪大了，感受多了，却开始脆弱了。
公司运动会有复员军人的部队队列操和格斗表演，不知为什么，我又要流泪了。