滴滴喂

昨午看了《爱的第七个太阳》想写两篇不同内容的影评，后来因晚上看了一访谈，那影评就搁后了，两篇影评一篇谈谈“诱惑与强暴”，一篇谈谈“暴力革命”，叙事都挺宏大的，可我写不出那么大的。呵呵。
会议总是改地点或者改时间十分令人厌恶。按照“肾上腺素理论”我的烟火气可能是很大的，但再大恐怕也大不过张中行先生，张先生也可爱，就是能把烟火气保持到底。近来对他的说法褒贬不一，有推崇备至的人民版，也有好些刊物来揭短，不管怎样，能够有个把叨念他的文章总是好的，连豆腐块的地方都不给而给李亚鹏他们就有些过分了。

后记：我后来只写有一篇影评，并被敏思系统推精了。复制在下备存。

                                   《一半有罪的人判另一半死刑》

    写某些文章的时候常会思考是不是到“写”的地步了，自己的储备永远是不足的，自己的认知很难得到全面，自己的心得也处于成长阶段，幸好是博客，是薄发、是搏击，是可以把自己在此时或者当时的感受坦诚的罗列出来，自己导演自己的文章，享受自己与文字沟通的美妙时刻。

    《爱的第七个太阳》为我们展开诱惑、暴力、战争、嫉妒等等多幅画面，每一幅画面都可以构成人类不幸的主题。片子主要讲述一美女成为上校的侍女，先后被上校和上校夫人占有，上校战败归来，最终选择了自杀来结束自身在家、国两方面均蒙受的耻辱。
    关于对小亚细亚的战争，这位上校是主战派，作为军人他们羞于谈苟合，也听不进时势极其不利的中肯分析，战争的失败给了国内革命分子可乘之机，民众已站在革命分子一边，鄙视政府的无能和狂妄，政变成功了，原政府成了阶下囚。由于上校是在战争中捡回一条命，已经残疾，他暂且被革命政府扔在一边无暇顾及，他的朋友们可没那么幸运，某日，一朋友请求他上法庭以他的残躯作证：他们是爱国的，为了国家可以不惜牺牲自己，希望现政府（革命）宽大处理。
    上校说：“革命分子不会被打动，他们熬出头要大开杀戒，想找人定罪甚至是顶罪，他们不问过错，只想找替死鬼，他们从不在乎真相，但我们也是。”
    上校拒绝出庭作证，他的朋友们也都被执行枪决。但这里没有因果关系。

    政府更替常常像上演闹剧，那些骗取人心的革新誓言是最陈腐的情书和最张扬的献媚，美国对华人权的关注不会因总统更替而停止，日本首相参拜靖国神社也不是小泉的私人爱好，我们时常会把民族情绪发怒于某一政客，又去希冀那个挑战他的人，似乎只要消灭了该政客，正义就会到来，但往往不管谁把持了政权，饰演主角的演员换了，连续剧的中心思想没有变。
    另一方面，民众需要树立一个发泄对象来安抚自己善变的心，僭主也需要获得自己的合法地位，此时，原政府可以理所当然成为第一罪人，何况权力的维持谁敢保证没有做过见不得人的事。这样正好，甭管大伙信不信，也要演出一场正当换角的把戏，观众可能被告知原来那位演员干了坏事，或者表演的非常逊色，总之，真是非换不可了，而新演员一上台会卖力的笼络观众，直到观众麻木为止。
    米洛舍维奇的死，终止了审判也使得正义的面庞更加阴暗，一个政客引发了两方面完全敌对的评论，屠夫或者斗士。断章取义的行为何止是某些不道德的评论家所为呢？政府的宣传何曾停止过删减、增添来让你们知道他们所想让你们知道的？米氏是有罪，该死，譬如那个萨达姆，只是在这个世界上他们无法找到一把干净的刀子来结果他们的性命。

    上校的自杀带走了那场战争的“真相”，因为没人在乎真相。这次两会的“纪念文革”提案被否决，否决的道理是我们正要奔向和谐社会，关于文革大家该知道的也知道了。官员轻描淡写的话就把还离我们不远的历史给忽略不计了，那段历史有四人帮“扛着”，让他们长跪不起；那段历史民众都迷惑了，群众性疯狂，谁没有错啊。但这样的忘记不担心他还会来吗？可能现在我们都在经受精神上的死刑，犬儒的，上上下下都乐于装模作样。
    “一半有罪的人判另一半死刑”上校看出了战争的无意义，革命的自欺欺人，在谎言地基上构筑的建筑物迟早要倒塌，自己不过还是一粒石子罢了，好不容易挽回的生命又被他轻易了结了，套用米奇尼克的话说：（政治理想）、完美社会（恐怕）只有在集中营里才会被创造出来。