滴滴喂

冉云飞对巴金去世发表评论说：“1949年后的中国，在我看来，名声不只是误会的总和，还是一种被政权利用的总和。”“1980年代以降，巴老倡导讲真话、建文革博物馆，主张忏悔。说实在的，当时我真是很佩服他老人家。但到后来，逐渐被政权拿来作装饰品，到昏庸不知的2003年，还当选为全国政协副主席，不能建白一二，直到被利用至死。他不能说话这几年，也许这不是他内心的想法，但他能说话那几年，成了装点品，只能说他是默许的。巴老在年以前都可算时代的良心，这以后恐怕应该不算。”

友人给我看过一篇朱学勤的文章中说：“他迎合很多他这个年纪可以避免说的话，但是他还是参与合作。我觉得他晚年是应该后悔的，他在病榻上说了多少不该说的话呀！说到他，你想他的《随想录》，他号召人们讲真话……”“是，他忏悔了，我觉得他的忏悔还比较感动人，但，他说，他最后的十年，他是以三个字活过 来的──说真话。这10年该说的真话太多了，您老人家说几句吧！不要说一百句，你说一句行不行？说一句没人拿你怎么样。一个人不能以号召别人说真话为满足，而是应该身体力行，你自己说几句真话来留给后人。”

胡平说：“我在《哲思手札》里写过一段话：在生活中当一个人人称道的好人并不难，只消做到以下两点──善良而不勇敢。巴金去世了，各方人士纷纷发表讲话或文章，都对这位老人表示哀悼和赞扬。这看上去很奇怪：如今的中国是高度分裂的，对同样的事情，当局与民间的看法往往不一样，有时甚至截然相反；那么何以在对巴金的评价上又如此一致呢？其实，我们和共产党对巴金的看法并不一致。我们肯定巴金，是肯定他的善良；共产党肯定巴金，是肯定他的不勇敢。”

总结（也是胡平的话）：不要去赞美巴金的说真话。也许现在你还没感觉，以为这是夸他。只怕随着时间的推移，到了后人那里，人家觉得你哪壶不开提哪壶，还以为你是在讽刺呢。


每日电讯报消息：一个中国军警打着哈欠，他正在等待着在北京举行的奥运会保卫训练典礼开幕！