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我们什么也没看见（2）
一愚 发表于 2007-10-03 21:18:59
非但是看画，看什么都如此，有了“知”才能“见”，要达到基本的“知”需要不断的“见”，这个过程要走一辈子了，对于一幅图像、一部影片、一本书的解读都可以是无止境的，它们个个都有生命力，而且，同时，它们已经隐形于言辞之外了。
P96提香《达娜埃》小狗也是睡在女主人床上，但女主人沐浴在金雨中受幸于朱庇特，作者以此说明画中有狗并不定是忠心耿耿的寓意。（宙斯以金雨诱惑少女）。
P102《耶稣复活像》格吕内瓦尔德，注意到身体位于暗色天空之前。作者在此引用另一人的话说：“某件被表现物具有一种形式上的特征……它能引发多重含义，但是，如果向该被表现物注入一种概念性的内容……但歧义就此消除了……”作者在此说的意思是，假如一件事物有丰富的含义，就不该用具体的事物去形容它，不管你怎样形容，它丰富的意涵就此消失了，人们谈起它只会想到那些象征物，而不再会想到其他的可能性；但问题是实践中根本无法做到“纯形式性”的描述，不管你看到什么，想到什么，都总要将这些元素转化为象征含义才能表达出来，以此解释被表现的事物。
格吕内瓦尔德，德国画家，因《伊森海姆的祭坛装饰屏》而著名。
P104 提香《神圣对话》，黑幕用来表现怀抱圣婴的圣母，并将圣母所在的画面空间与捐献者的空间区别开，后者截止于一片风景前。
P116据普林尼故事，有位因“克尼杜斯的维纳斯”而疯狂的年轻人，人们竟然发现他在晚间留在雕像身上的寻欢痕迹。作者举此例子用来佐证绘画本身的色情性（以观看代替触摸，让视觉成为触觉）。
P145凡·爱克《阿尔诺菲尼夫妇的肖像》，画面中央的镜子反射出我们所看不见的对面门口的人物，即画作的见证人。
该书有两处我觉得奇怪：
这怎么可能？
2）P159译者后记，倒数第五行，出现“请再顺一下此句”，此句与前后文皆无关，我认为是译者提醒审校者的，却一不小心被当作正文付印了。
还有，就是译书人名的统一问题，我弄不懂就一位译者，怎么会这一段是“卡尔乔”到了另一段就是“卡乔”，好些翻译作品都存在这样的问题。
*《我们什么也没看见》达尼埃尔·阿拉斯著，何蒨译，北大出版社，28元，163页
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