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社会表演(8)
一愚 发表于 2008-07-17 13:33:03
主动性抗议
创制表演:美国社会学家蒂利
来源撰稿:羽戈
上海袭警事件和杭州伤城管事件可以归属一种"反应性抗议"。
美国社会学家蒂利总结出西欧现代史上的三种抗议类型:"竞争性"、"反应性"、"主动性"。反应性抗议是典型的弱者对强者的抗议,而竞争性抗议主要发生在占有同等资源的个体或群体之间,主动性抗议呈现了抗议者的组织化与制度化(如工人依赖工会,争取法律规定的福利与普选权等)。
每一种抗议类型都有其历史的高潮期,竞争性抗议盛行于16世纪,反应性抗议是17和18世纪,进入19世纪以来,主动性抗议成为常态。
无论是上海袭警,还是杭州伤城管的新闻,若浏览各大门户网站,可以看到,其后竟是叫好、鼓舞声连绵不绝,同时发出对警察、城管制度和权力义愤填膺、同仇敌忾的批评,而鲜有对死难者与受伤者的一丝同情----要知道,他们毕竟是无辜受害,至多算作制度之恶的炮灰。杨佳等人虽然未被奉为英雄、战士,但无须统计即可断言,对他们的认同度远高于对他们的指责。
单个的暴力并不可怕,那只是法治的歧出。对它的群体性认同才真正可怕,那意味着整个社会心理根基的严重动摇。每个人都会陷入莫名的恐惧:公民恐惧权力者的迫害,权力者则恐惧杀手杨佳的刀锋。这样的社会注定不适合正常人的生存,因为当社会群体心理传染了暴力化的瘟疫,只可能衍生两种恶果:革命,或者更严酷的暴政。
不妨汲取西方社会的进化经验,如蒂利的总结,反应性抗议的下一站,乃是主动性抗议。
抗议是常态社会前行的调色板之一,如何使抗议规范化,使其在法律的一亩三分地里自由驰骋,而不至越位,沦为暴力的工具,西方历史关于主动性抗议的建构无疑提供了一个成功的答案。不要被"主动"这样的词语所吓倒,那不过是工人有工会,农民有自治团体,职业者有职业者协会,当他们遭遇不公的执法,首先会找寻这些类似家庭的、充满归属感和凝聚力的共同体力量,就像受欺负的儿童找寻家长,而不是即刻拔刀而起,杀意横生,最终四顾惘然。
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训政阻碍民治
创制表演:陈炯明
陈炯明反对孙中山党人的官僚代治,他说:“训政之说,尤为失当。 此属君政时代之口吻,不图党人袭而用之,以临吾民。试问政为何物?尚待于训耶!
民主政治,以人民自治为极则,人民不能自治,或不予以自治机会, 专靠官僚为之代治,并且为之教训,此种官僚政治,文告政治,中国行之数千年, 而未有长足之进步。国民党人有何法宝,以善其后耶?徒使人民不得自治机会, 而大小官僚,反得藉训政之谬说,阻碍民治之进行。”
陈炯明与孙中山的矛盾,实际上,皆因此起。
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每条人命值690万美元
创制表演:美国环境保护局
据美国环境保护局最新的评估,每条美国人的生命现在仅值690万美元,比五年前贬值近100万美元。此项修改引起专家和环保人士的抗议,这是因为,生命统计价值(value of a statistical life)下降将对美国人的生活造成影响。
政府机构在制定政策和条例时,首先将估计国民的生命统计价值,并以此数字为准绳,针对该拟议条例进行成本效益分析。这意味着,生命统计价值越低,政府就能避免实施一些更严格的政策,例如限制污染。
假设实施一项条例的费用为180亿美元,但它能保住2500条人命。若以每条人命780万美元的旧价值计算,该条例的效益便高于所需花费的成本;但是若每条人命价值下降至目前的690万美元,该条例的成本便会大于效益,政府就能决定不予采纳。
一些环保人士指责,布什总统的政府是为了不想实施更严格的措施,所以想出此伎俩,调低人命的统计价值。
环保局否认这项指责,并指经济学家是根据人们愿意花多少钱来避免从事一些冒险的活动,以及雇主愿意付多少额外工资让员工承担更多风险,来计算生命统计价值;该局也说,人们不应把该数字当成是一条人命的价值。
在2004年,环保局首先将生命统计价值削减8%,接着,在今年5月实施了管制火车和船
只对空气污染的政策后,该局又取消了对一年通货膨胀率的正常调整;两次的修改促使生命统计价值下跌11%。
环保局政策、经济与创意部主任麦加兰说,生命统计价值下跌仅反映出消费者愿意付多少钱来避免生命受到危险。
不过,范德比尔特大学的经济学家维斯库西却认为,环保局削减生命统计价值是不合逻辑的。他说:"随着人们日趋富裕,生命统计价值应该也相对上调。"维斯库西也说,目前并没有资料显示,美国人较不愿意付钱来减少风险。
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36人掌控13亿人看电影
创制表演:国家广电总局电影审查委员会
谁来决定十三亿中国民众能看哪些电影?
《法制晚报》报道,中国现在的电影审查委员会由36人组成, 他们掌控着中国电影生死,不过36人中并非全是该局官员。 一位广电总局电影局人士透露,委员会成员来自各行各业, 知名人士有北京电影学院导演系教授郑洞天、老牌电影导演于洋、全国妇联宣传部文化处处长朱小征、 国家宗教事务局办公厅综合信息处处长萧虹等。
电影涉及意识形态与官方政策基调,需从严把关,
月颁发的《电影管理条例》执行,该十一条审查标准里,仅一条是针对颜色深浅、声音录制等影片技术质量,
思想内容审查包括:不能泄露国家秘密、 危害国家安全或损害国家荣誉和利益,不能煽动民族仇恨,不能宣扬淫秽、赌博、暴力或者教唆犯罪, 不能宣扬迷信和邪教等,例如中国导演姜文的《鬼子来了》一片, 即因过于突出中国百姓在抗日战争时的愚昧、麻木、奴性,因"立场有问题"而遭禁演。
至于审查方式,首先是由制片单位"自审", 再由制片单位向电影局递交审查申请书,接着就是电审会看片,正式进入审查流程,电影能否通过审查采" 委员意见多寡"决定,提的意见越多代表影片问题越大, 若委员们无意见则直接通过。
制片单位必须在三十天内,针对电影局的"修改意见" 进行修正并回复结果,影片经复审后若无问题,即取得电影局颁发的〈电影公映许可证〉, 复审未通过需继续修改,除非片商决定不上映,电审会委员掌握电影生杀大权, 但审片时却毋须全部到齐,只要大多数到场即可。
不少未取得影院公映许可的电影,则改打擦边球另谋出路, 由于音像制品的发行审查权是由文化部或各地方文化局负责, 许多无法上映影片干脆改向文化部门申请发行DVD版本,或是将版权卖给海外片商,再以"盗版" 形式出口转内销卖到中国。
绝大多数被禁影片的原因,主要是内容涉及色情、迷信、暴力、 黑社会话题,理由是不适合普罗大众与未成年观众合家观赏,影片"太小众"也会被禁, 电影《小武》真实呈现一名小偷的甘苦生活,但因市场小、 剧情片面欠缺温情,一样被禁。
被禁影片下场是直接被当做"史料"保存,像《鬼子来了》、《 活着》、《蓝风筝》、《爸爸》、《盲井》等颇具争议性影片,在审片后即成为历史资料, 中国观众想观赏只能买盗版,或是等待中国言论自由大开,当作" 怀旧片"欣赏。
曾经的这一天...
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抓虾
最新评论
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2008-07-23 00:09:57 匿名 221.221.*.* http://blog.sina.com.cn/stevenlx
竞争性\反应性\主动性抗议,开眼界了.

是呀,现在什么都很有说头,也分得很细,将来竞争性抗议、反应性抗议等等还可以再分吧,呵呵,不过蛮有道理的。

